Ser y tiempo en México: hacia una filosofía propia

Si bien es cierto que, al menos desde el siglo antepasado, la filosofía en México ha tenido una serie de divulgadores notables, y que tampoco le ha faltado la contribución de pensadores que aporten sus ideas propias –entre unos y otros cuéntese, en orden indistinto, a Samuel Ramos, Leopoldo Zea, Ramón Xirau, José Gaos, Adolfo Sánchez Vázquez, Bolívar Echeverría, Enrique Dussel, por mencionar a los más conocidos–, lo cierto es que por un lado la divulgación le ha ganado a la creación y, por ende, hasta el día de hoy no puede hablarse propiamente de una escuela mexicana filosófica, ni de una corriente de pensamiento propia y sistemática. Asimismo, y salvo ejercicios aislados, en materia filosófica suele soslayarse o dejarse en el ámbito antropológico la diversidad y la riqueza de la cosmovisión prehispánica. En el ensayo que ofrecemos a nuestros lectores, a partir de Ser y tiempo, de Martin Heidegger, Antonio Valle explora las bases de lo que podría ser el fundamento de una filosofía propia.